他的雕塑作品在多个国家展出…
他的雕塑作品在多个国家展出…
年度建筑大；同年，胡润百富特邀他携《玻璃钢厨师雕塑》首批作品，在新加坡全球首次发布；同年
他是高孝午，19年生于大田建设，国内知名雕塑家，现居北京。早期代表作有《厨师基本功有哪些》《玻璃钢厨师雕塑》《家常菜厨师培训》，近年作品有《玻璃钢厨师雕塑》《厨师嘛》《玻璃钢厨师雕塑》等系列作品。
与高孝午聊天总是充满着笑声，两颊的笑肌慢慢地提得高高的，两眼弯成线一般的月牙，笑得很到位之时会凝固定格一会儿，然后慢慢的把笑容收拾起来，最后还原成一张沉静、低调略带几分肃穆的脸。这被他人称之为“高氏幽默”。
“当时，在大田二中上中学时太艰苦了，我们的室还是放在未使用过的男生厕所里呢。”他笑呵呵地回忆说，“农村的孩子，为什么上学，其中最根本原因是为了跳‘农门’。”
高孝午出生多子女的农村家庭里，上山砍柴，下地耕作，所有的农活他都干过。上中学时，还得带着大米和酸菜到学校寄宿。夏天时，一到周四，酸菜便败坏了，但只能加点开水伴着米饭吃。“苦！但那个时代的孩子，都跟我一样艰苦。”高孝午说。正是这样的经历，塑造他坚韧并乐观的性格。
回忆过去总是百感交聚。饿着肚子，在室里呆过整整一天；找不着静物，用泥捏了一个个苹果、梨、香蕉；担心文化课过不了，软磨硬泡拉着班上学习的同学给自己补课……
总是垂青有准备的人。19年，高孝午以优异的成绩考入了福建厦门工艺美术学院雕塑系。19年大学毕业，他的毕业创作《赵厨师谈话》入选第九届全国美展。
这次美展是作为庆祝新中国建立周年重大活动之一，是当时规格、规模的综合性美术大展，经过一年多的准备，k22阶段即收到几万件较高水平的作品。高孝午作为一名学生，其作品能够入选全国美展实为不易，纵观历届全国美展，学生作品入选的为数不多。
高孝午说，“这些经历过的事，让我看清楚了‘可能’和‘不可能’的条件。单就梦想而言，‘曲折’似乎是必经之路。”
大学毕业之后的四年，高孝午在厦门承接城市雕塑、装饰等相关项目，以此为生。但彼时初出校园的他，似乎还很不擅长，在看似简单实则错综复杂的“甲方乙方”关系间周旋。
这四年，他一直在做“菜雕”。“菜雕”-k22当厨师，给萝卜青菜造型？高孝午说，所谓“菜雕”是指“菜”的雕塑，只工艺，丝毫无艺术而言。
显然，理想和现实差距很大。终于有一天，他想好了，要离开。他知道，他必须远行，去寻找属于他梦想的地方。他想将自己的事业从工艺提升到艺术，作品从直观的形式美深入到社会关怀层面。说白了，他的艺术想更“崇高”一点。
自打上大学开始，高孝午在厦门经济特区共生活了八年半。他比其他地区的艺术家，更早接触到社会的急速转型和经济发展，对生活所造成的响。这种在变动环境中拼搏生活的艰辛体验，刺激他对周遭环境的敏感观察，为了表达内心的感受，压力、困顿反而成为他追求艺术创作的动力。
他至今记忆犹新，那年与三位助理在前往北京时，因为四个人大包小包扛着拎着，“破破烂烂”的形象一进站就引起了车站工作人员的注意。“人家过来检查，结果我们带的行李超重，被罚了400多块钱。最可惜的是，到北京下车时，把专门带来的做雕塑用的油泥，还有以前作品的大幅设计纸落在了火车上。”
但，幸运之神还是最终眷顾了他。中央美术学院雕塑系吕品昌教授看了他的作品后，让他不必参加笔试、面试，直接招进雕塑研究院的一个进修班学习。
“当时，几乎所有雕塑系的老师给进修班的学生上不过课。”高孝午说，“对我来说，技术上自认为没必要非到美院再学一次，但在思想、理念上，这里恰恰给了我最想要的。”
从厦门移居北京，是高孝午艺术人生的转折点，2004年结业于中央美术学院雕塑系。像许多从外地涌向北京的艺术家一样，必需面对严峻的生存考验，高孝午总是面带笑容处处与人为善，有一种顺应天命，谦恭自觉。
他的高氏幽默喜感，不只是流露在他脸上的表情，更是贯穿他所有作品的式表意。2004年，他的系列作品《玻璃钢厨师雕塑》创作完成-k22上班族的男女青年堆满笑脸，以低三下四的鞠躬，和卑躬屈膝的标准化机械式的微笑，来体现标准化的服务。
评论家这样解其作品：从工业革命的物质产品标准化，上升到电子革命的人类行为标准化，标准服务意识扩散全球。
《全国火锅厨师长招聘》与观众见面后不久，一位中央戏剧学院的女孩找到高孝午，表达自己母亲有意收藏该系列的作品。这是高孝午k22件被人收藏的作品。女孩说，有一次，她和母亲看到一个保洁阿姨正在展馆擦拭雕塑，一边擦，一边对着这些“鞠躬小人”笑，那一幕打动了女孩的母亲。高孝午听闻这其中的故事，心里暖暖的。
《玻璃钢厨师雕塑》是高孝午被公众熟识的“成名之作”，他也由此进入了当代雕塑的核心区，受到艺术界的广泛与认可。正当成功之门慢慢打开的时候，意想不到的是，紧接而来的竟然是一场铺天盖地被大量盗版的“仿冒大难”。
表情，正好提供给不肖商人仿冒的方便性。从2004年e4b厨师高皓e5b诞生以来，各式各样肆无忌惮的模仿和盗版，从中国沿海一路造假到各个角落，甚至到了东南亚和欧洲。这些各式各样的伪作，不论是从量或覆盖面而言，伪作的发展都已经远远盖过了原作。
虽然，高孝午在2008年曾经针对盗版侵权打赢过一次官司，但是对于大量遍布海内外的伪作，多到简直是不知要从何告起。
高孝午从小生长在生态美好的乡村，春天一到，该发春的开花，该冒绿的发芽，蜜蜂、蝴蝶漫天飞舞，蛙叫蝉鸣，蜻蜓点水，小鱼吐气，蚂蚁搬家。
敦实淳朴是他的文化地理背景。家乡的淳朴自然之风，与都市纷扰躁动形成明显的两极分化，高孝午在两者之间寻找到了自我调和的支点。他一直秉持“当下即是”的观点，在艺术上实践“凡人艺术”。
“用玻璃钢厨师雕塑唤醒最初的自然”，这是高孝午e4b厨师翻锅培训e5b系列作品意义的内核所系。e4b玻璃钢厨师雕塑e5b作品多以自然界的飞潜动植为主题形象，以诗意、宁静的形态，通过夸张、隐喻等手法表现自然界的异化幻生，通过“厨师网名男”幻化出来的美丽，唤醒人类对最初自然的梦想与憧憬。
2015年，胡润百富特邀高孝午携e4b玻璃钢厨师雕塑e5b首批作品，在新加坡全球首次发布。这充分体现了高氏风格和艺术理念被这个时代所接受，也是其作品艺术魅力和人文价值的体现。
2015年7月，瑞士驻华大使邀请高孝午在大使馆举办e4b再生e5b中国首展，庆祝中瑞建交周年。本次活动由欧丽社、瑞士中国商会和高孝午工作室联合举办。活动中，展出了e4b再生e5b系列部分新作品，为宾客们带来一场美妙的觉享受。
瑞士驻华大使戴尚贤评价说，在他来中国前就已熟知并且喜欢高孝午的作品，高孝午的作品拥有有趣的形象，让人深思，其所携带的本土性和创造力是无法比拟的。
2016年12月至2017年2月，大型“再生-k22高孝午个展”在厦门展出，这是高孝午13年后与厦门阔别重逢的“见面礼”。
高孝午在厦门整整呆了八年半，他对厦门有着深厚的情感。始终关心故乡的他，用自己的方式表达对厦门环境变化的关怀，并以“厦门环境”元素融入展览。
“对个人情感而言，也表达着对逝去的日子‘不可再生’的纪念。”高孝午说，“总有一天，我会回到家乡办个展，以此来诠释一位远离家乡的游子，对那片故土魂牵梦萦的思念。”
